听闻这两本简史许久，一直没找来看，索性借这次集团发读书通知的机会，对自己也算是一种督促。老实说，《人类简史》我看完了，但是《未来简史》才看到第一部分，还是没真正看完，可能理解上存在一知半解，多多包涵。
首先，我由衷觉得很幸运能一探自己这个物种的历史。为什么这么说，因为人类这种无毛，两条腿跑的慢，牙口不好，吃东西还挑嘴的物种，没有被灭绝还能走到今天真是不容易！不然轮不到几十万年后出现一个“我”在家品味这本书，可能真得过着在岩洞里吃土，还天天担心自己会被吃掉的日子。同时，我要感谢世界和平，感谢自由的信息交互，才能让国家间优秀的作品互通。从未有一本书让我有这种参与感，阅读时仿佛能看到自己的祖先从东非大裂谷走出来再到欧洲亚洲美洲去做大做强的景象。
第二，让我感触很深的是，人类特有的思考能力和创造能力，相对于其他物种，令人叹为观止。但我就在思考，核心和主线到底是什么。我个人总结，有三问:“山的外面是什么？”、“为什么是这样？”、“怎样做可以一直保持（或不要）这样？”。第一个问题，“山的外面是什么？”，是不满足于现状，是对未知的好奇与憧憬；第二个问题，“为什么是这样？”，是对于自然和社会规律的探索和学习；第三个问题，“怎样做可以一直保持（或不要）这样？”，就是实践与应用，以及在实践中不断修正。其实还有个引申出的非常重要的问题，那就是“我如何让别人也知道（或明白）这个？”，那就是传播与社交的问题了。不管人类成长了多久，思考的内容始终落在这些问题上。随后产生的庞大而多样的文明，都是围绕这些问题而展开，所谓万变不离其宗。这是我对这部分的感悟。学历史总会让我产生一种奇妙的感觉，那就是什么都没变，但什么又都在变。不过思来想去，其实很多事情可以围绕上面几个问题去思考，先化繁为简，处理起来就容易得多了。
再谈到创造力，这一由思维能力引申出的另一强大能力。我自己总结起来，就是八个字“另辟蹊径，为我所用”。为什么这么说，因为人类太渺小了，跟其他很多物种比起来，生存和捕猎水平都会被嘲笑。那怎么办呢？要活下去啊，就只能不走寻常路了。在这里我又要由衷赞叹古人智慧，正所谓 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，因为弱所以变强，因为强反而弱了，比如猛犸象和剑齿虎这种“强”的生物就灭绝了。于是后来人类就开始借力打力，将自己身边能用的都用上了，以此增强自己的能力，“工具”应运而生，后面的故事大家都知道，两条腿的无毛生物借着思维和创造能力称霸世界。
第三，我个人比较有感悟的是，不安分与不满足其实极大的推动了人类社会进步。智人天生带着一种叛逆的精神，尤其表现在智人青春期，白衬衫的少年们听不进家长的话，只愿意与自己的朋友去干些翻墙翘课之类的事，以此自视为“长大”，寻找“存在感”。不管是自己内生的亦或是被别人刺激后产生的不安分和不满足，从人类历史的大方向上看，都在实际的推动着社会的经济、政治、文化等等发展。智人不断的建立规则，又不断的打破和推翻。但幸运的是，知识让我们明白为什么当时的人们会做出那样的选择，而今天我们要做出另一种选择。对过去的认识越多，反而更加坚定今天的选择。智人反叛的也并不是规律本身，而是阻碍规律运行的外在力量。变化，每天都在发生，因地制宜的考虑问题才是王道。所以，可以用略带反叛的精神去尝试探索，用开放的心态去接受和学习新鲜事物，这股时代浪潮会裹挟人们去发现新大陆。
第四，智人的自负也着实令我感到悲哀。我们已经习惯于认为别的动物才是动物，自己是能上网能发射火箭的神。即使承认自己是动物，也必须用高低等再次进行区分。要毁灭一个人之前，必先让其膨胀，说的好像就是这样。幸运的是，教育让我们明白，地球不是你智人说了算的。明白自己在这个地球上所处的位置还远远不够，抬头仰望，在这浩瀚无垠的宇宙中，在绵绵不绝的历史长河中，当超出了光速的范畴，跳脱出时间和历史的局限，我们智人这个种群和我们的历史文明真的算是渣渣了。所以，智人们大可不必高看自己，对大自然心怀敬畏，对其他物种尊重，才是该有的态度，做人也是一样，狂妄始终是会付出代价的。当初智人因为无知和自负让地球上众多生物灭绝，其实这就是一种能力上的越界，希望以后此种悲剧不在发生。
最后，我想说的是，把知识越是吃透的人，越能把复杂的事表达的很简单，让人乐于接受。作者纵然博学如此，但还是将知识以寓教于乐的方式呈献给我们，没有用晦涩难懂的专业词汇把自己的想法束之高阁。人类和历史两个这么大的命题，作者尽然用一种幽默乐趣的方式传播出来。其实，慢慢感觉到，水平越高的大师和大家，越是亲切平和，越是可以用语言的智慧让人醍醐灌顶，就像毛主席许多著名理论一样，可以用平实又幽默的语言表达出来。写这篇读后感的时候，我在延续作者这份诙谐中展开关于人类历史总结和反思。即便自己这么微小，但我，仍然荣幸的成为智人中的一员，独一无二。像其他物种一样，竭尽全力在所知的生命长度里，拓展生命的宽度和深度。我想说的是，回望过往，即使百般沉重，未来依然令人无比期待。谢谢大家！